最近我傳福音遇到一些挫折，但是回想起自己接受福音的經歷，通過讀全能神的話，我的心中又有了力量。
以往信主雖然在教會敬拜神，但是得到的真理很少，信心也很少，後來一個姊妹給我傳末世福音，通過姊妹的交通，短短倆個星期我就明白了：什麼是真實的信神，如何禱告神垂聽，什麼是遵行神的旨意，聖經啟示錄預言的奧秘，神做工六千年的計劃的奧秘……這些都是在以往教會從來沒有聽過的。明白了這些真理，我們信神清楚明白，對神才有真實的認識，也知道怎麼作能蒙神稱許。接下來，越聽姊妹給自己交通我的心裡越亮堂，我知道這才是有真理的教會。這都是神對我的帶領！我非常感謝神對我的拯救，揀選，所以我勵志要傳福音，把這個喜訊告訴給喜愛真理的人。
繼續閱讀主耶穌說：「天國近了，你們應當悔改！ 」（太4:17）從主的話中看，要想進入神的國，就必須得有真實的悔改。那到底什麼是真實的悔改呢？
有的人說：當我們犯了罪，在神面前痛哭流涕地禱告，把自己的過犯向神訴說、承認罪，這就是真實悔改了。還有的人說：禁食禱告，向神立心志下次不再犯罪了，就是真實的悔改。⋯⋯
那這些做法到底是不是真實悔改呢？我們還是得從聖經裡找答案。熟悉聖經的都知道在舊約記載了尼尼微人向神真實悔改而改變了自己結局的歷史，當尼尼微國王聽到先知約拿傳達神的話，就信而順服，放下王的地位，脫下朝服，披著麻衣坐在灰中，帶領尼尼微全城的百姓向神認罪悔改，最終他們的真實悔改得到了神的憐憫和寬容。那為什麼説尼尼微城的人是真實的悔改呢？
問答（2）宗教界多數人都認為聽從、順服牧師長老就是在順服主、跟隨主。那麼到底什麼是順服人、跟隨人，什麼是順服神、跟隨神，我們該怎麼分辨？
相關答案：
在宗教裡，有些人認為宗教界的牧師長老都是主揀選、主設立的，所以我們就應該順服，這種觀點有聖經根據嗎？有主的話為證嗎？有聖靈的見證與聖靈作工的印證嗎？如果這些都沒有，那多數人所認為的，牧師長老都是主揀選、主設立的，這是不是出於人的觀念想像呢？大家想一想，在律法時代，摩西是神揀選設立的，能代表整個律法時代猶太教的領袖都是神揀選、設立的嗎？在恩典時代，主耶穌的十二使徒是主耶穌親自揀選、設立的，能代表恩典時代的所有牧師長老都是主親自揀選、設立的嗎？有許多人就會套規條，不會根據事實真相看事，結果就盲目崇拜人、跟隨人，這是什麼問題？我們為什麼不會分辨這些事呢？為什麼不會在這些事上尋求真理呢？
繼續閱讀問答（1）為什麽神在不同的時代叫不同的名，神名的意義是什麽
相關全能神話語：
耶穌這一個名，即「神與我們同在」，就能代表神的所有性情嗎？就能把神説透嗎？人若説神就只能叫耶穌，再不能有别的名，因神不能改變他的性情，這話才是褻瀆！你説就「耶穌」一個名——神與我們同在，就能將神代表得完全嗎？神能叫許多名，但在這許多名中，没有一個名能將神的一切都概括出來，没有一個名能將神完全代表出來，所以説，神的名有許多，但就這許多的名也不能將神的性情全都説透，因神的性情太豐富了，簡直讓人認識不過來。人没法用人類的語言把神盡都概括，人類也只能用一些有限的詞彙來概括人所認識到的神的性情：偉大、尊貴、奇妙、難測、至高無上、聖潔、公義、智慧等等。太多了！就這幾個有限的詞也不能將人所看見的有限的神的性情都描述出來。後來，又有許多人加添了一些更能表達人内心激情的詞：神太偉大了！神太聖潔了！神太可愛了！到現在，類似這些人類的語言也達到頂峰了，人仍然無法表達清楚。所以，在人看神有許多名，但神又没有一個名，這是因為神的所是太多了，但人的語言又太貧乏了。就一個特定的詞、一個特定的名根本不能將神的全部代表出來，那你説神的名還能固定嗎？神如此偉大、如此聖潔，你就不容他在每個時代來更换他的名嗎？所以，在每個時代神自己要親自作工的時候，他就用符合時代的名來概括自己要作的工作，以這個具有時代意義的特定的名來代表他本時代的性情，是神將神自己的性情用人類的語言表達出來。但就這樣，許多有屬靈經歷的、親眼看見神的人仍感覺到就這一個特定的名也不能將神的全部都代表出來，無奈，人也就不稱呼神的名了，就直接稱呼「神」。似乎人的内心充滿了愛，但又似乎人的内心矛盾重重，因人都不知如何解釋「神」。神的所是太多了，簡直没法形容，但没有一個名能概括神的性情，没有一個名能將神的所有所是都描述出來。若有人問我「你到底用什麽名？」我就告訴他：「神就是神！」這不是神的最好的名嗎？不是神性情的最好的概括嗎？這樣，你們何苦再追究神名的事呢？何必再總為一個名吃不下、睡不着而苦思冥想呢？到有一天，神也不叫耶和華，不叫耶穌，也不叫彌賽亞，他就是「造物的主」，那時，他在地所取的名就都結束了，因他在地的工作結束了，隨之他的名也就没有了。萬物都歸在了造物主的權下，他還用叫一個非常恰當但又不完全的名嗎？現在你還追究神的名嗎？你還敢説神就叫耶和華嗎？你還敢説神只能叫耶穌嗎？褻瀆神的罪你擔當得起嗎？你要知道，神原本没有名，只是因着要作工作，要經營人類，他才就此取一個名，或兩個名，或更多的名，他叫哪個名不都是他自己自由選擇的嗎？還用你——一個受造之物來定規嗎？神自己的名是按照人所能領受到的，是按照人類的語言來叫的名，但這名人概括不了。你只能説天上有一位神，他叫神，是大有能力的神自己，太智慧、太高大、太奇妙、太奥秘而且太全能，再説就説不下去了，就能知道這麽一點兒，這樣，就耶穌一個名能把神自己代替了嗎？來到末世，雖然仍是他作工，但是他的名得换一换，因為時代不一樣了。
——摘自《話在肉身顯現·作工异象 三》
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