什麽是救恩？怎麼得著神的救恩？相信相信這是什麼朋友著的，這關係到我們可以進天國的大事，閱讀以下這篇靈修文章，將告訴你。

什麽是救恩

　　我們首先得知道救恩是從神而來的，是神為了拯救被撒但敗壞的人類而作的工作，最終使人在神的説話作工中得着拯救，按照神的要求行事、做人，活在神的看顧保守中，得着神的稱許祝福，這就是神的救恩。接下來，我們就從神的作工中來認識神的救恩吧。

　　很多人都在儆醒等候，盼望主再來時能被提進天國。有些人認爲，主再來時，人能霎時改變形像被提進天國，這樣的觀點是否正確呢？閲讀以下這篇靈修文章，將告訴你答案。

江西省　吳雯

認主歸宗

　　她拖著疲憊的身子回到了家，在那個多雨的夏天，上帝向她露出了笑臉，使她死寂的心重現生機。姑姑來找她，突然問她相不相信有神也就是上帝，她感到有些驚訝，又有些欣喜，是否真的有上帝？她沒見過，但她的心靈好像能感覺到。自從她開始想了解上帝，她就感覺有種力量在引導她，似乎冥冥中有人給她設好了路標，使她一點點地接觸到了信神的人，於是她答應考察。第一次聚會姊妹交通了「神創造天地萬物」「人是神造的，不是猿猴變的」等方面的內容，其中有些話之前雖然也聽說過，但她只是當作與「進化論」相對立的一種學說、理論。直到弟兄姊妹列舉了許多神造人的奇妙之處，她才不得不從心裡感嘆：當了近二十年的「猴子」，現在才知道自己不是猿猴進化來的，而是神用泥土造的並吹給人氣息，人才成了有靈的活人，這的確是造物主精心的創造！突然間，她好像明白了一個天大的祕密！

江西省　吳雯

「進化論」的灌溉

　　小時候她問爺爺：「爺爺，人是怎麼來的呀？」爺爺回答說：「人哪，是猴子變的！」

　　初中時她問老師：「老師，人是從哪兒來的呢？」老師說：「根據達爾文的『進化論』，現代人類都是猿猴進化來的。『物競天擇，適者生存，不適者被淘汰』，在大自然的物種選擇學說中，我們的祖先通過不斷打敗比自己弱的物種，才得以剩存下來……」通過老師的講解，她才知道自己就是隻「猴子」！

　　高中時她又問一個問題：「老師，我們為什麼要高考呢？」老師以說教的口吻告訴她：「現在的社會就是競爭社會，不爭就要被淘汰，落後就要挨打！考試就是在競爭，以後參加工作也要競爭，做什麼都得靠競爭，人就是這麼一代又一代爭過來的。這個社會的生存法則是殘酷的，『勝者為王，敗者為寇』，人們向來都以成敗論英雄。記住了，人活著就是為了競爭，學會爭才能生存下去！」

中國　丘珍

　　一天，妹妹來電話説她從北方回來了，有很重要的事情要跟我説，讓我馬上過去。我預感到可能發生什麽事了，接完電話就去了妹妹家。一進門看到妹妹正在看書，我心裏才踏實了。妹妹看我來了，「忽」的一下站起來，高興地説：「大姐，這次我到北方得到一個好消息——主耶穌已經回來了！」

　　我聽後一愣：這些年「東方閃電」一直在見證主耶穌已經回來了，難道妹妹接受「東方閃電」了？還没等我説話，妹妹又認真地説：「大姐呀，主又道成肉身來到咱們中國了。」我聽後急忙説：「你别聽人説啥就信啥，神能來中國嗎？那聖經上説得多明白：『那日，他的脚必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。』（亞14:4）神來了也得在以色列，不可能來在中國。虧你還是為主作工的人，連這點都不知道。」

中國　信心

　　我是一名普通工人。2013年11月底，一個同事看到我和老伴兒常常為一些小事吵鬧，天天憂愁、苦惱，就將全能神的末世作工傳給了我們。從全能神的話中，我們得知了天地萬物是神造的，人的生命是神賜給的，還明白了神六千年經營計劃的奧祕、道成肉身的奧祕、神拯救人類的三步作工、神末世作審判工作的意義等方面的真理。我和老伴兒都覺得在有生之年能趕上神道成肉身作工拯救人，真是太有福了。我們高興地接受了神的末世作工，過上了教會生活。在神話語的帶領下，我們都追求真理變化自己，臨到事發生爭執時不再像原來那樣光挑對方的毛病，而是反省自己、認識自己，之後背叛肉體按神的要求去做，我們夫妻相處得越來越好，心裡平安踏實，感到信神真好。然而，正在我們歡喜快樂地跟隨神，享受這幸福生活的時候，卻遭遇了一場來自家人的猛烈攻擊……就在我迷失道路時，是全能神的話語帶領我識破了撒但的詭計，衝破迷霧，走上了人生的光明正道。

韓國　沈青青

　　很多人都在盼望主來因信得救被提進天國，如今，只有全能神教會一直公開見證主耶穌已經回來了，正在作審判從神家起首的工作拯救潔净人。有些人聽到這個消息就不明白了，他們認為聖經記載，「信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪」（馬可福音16:16），「因為人心裏相信，就可以稱義；口裏承認，就可以得救」（羅馬書10:10），主耶穌被釘十字架成為全人類的贖罪祭，人只要接受主的福音就因信得救了，并且因信得救永遠得救，只要我們守住主名忍耐到底，主再來就能直接被提進天國，不用接受神末世審判、潔净的工作。這種觀點到底對不對呢？

謬論　有人說：「你們傳道說神末世作工是來揀好的，那我們的帶領信得那麼好，受苦那麼多，你們的神怎麼沒揀選他，卻揀選那些軟弱的、不常聚會的，甚至還揀選那些沒信過神的外邦人，這不是矛盾嗎？」

　　駁：神末世來作工的確就是來揀好的，但神所認為的「好的」與人所認為的「好的」是截然不同的！人認為的「好的」就是那些信神時間長、為主作工、做帶領的人，那些為神奉獻多、花費大、受苦多的人；而神眼中的「好的」是會聽神的聲音、能真實順服神、遵行神旨意、謙卑尋求神的人。全能神說：「人衡量人的標準是根據其行為，行為善的則是義人，行為惡劣的便是惡人；神衡量人的標準則是根據人的實質是否順服神，順服神的是義人，不順服神的是仇敵、是惡者，不管其行為好壞，也不論其言語對錯。」「人看的只是外表的貢獻，而神看的是人的本質……」「人衡量人是根據人的貢獻，神衡量人是根據人的本性。」經上說：「聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」（撒上15:22）「凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。當那日必有許多人對我說，主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？我就明明地告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧。」（太7:21-23）「耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，說：『有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語地禱告說：「神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的，都捐上十分之一。」那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：「神啊，開恩可憐我這個罪人！」我告訴你們：這人回家去，比那人倒算為義了……』」（路18:9-14）從以上這些話中看到，人衡量一個人是好是壞、是善是惡，是根據人外表言語行為的好壞，根據人的貢獻大小、受苦多少。外表有好行為的，對神有花費、有付出的，這樣的人就是義人，就是信得好的人，就是神喜歡揀選的人，外表的行為惡劣的，對神沒有多大貢獻，沒有多少花費付出，這樣的人就是惡人，就是信得不好的人，就是神棄絕的對象。而神衡量一個人是好是壞、是善是惡，主要是根據人能否真實地順服神，能否按神的旨意去行，能否在神面前有顆真誠悔改、謙卑尋求的心。如果一個人具備這些，那就是神眼中的義人、好人，如果人不能真實順服神，不能按神的話、神的要求去實行，不能降卑自己、否認自己而尋求神的心意，而是在凡事上都悖逆神、抵擋神，都以自己信神時間長、付出花費多為資本，在神面前狂妄自大、目空一切、獨斷專行，這樣的人不管其行為好壞、受苦多少、貢獻大小，都要被神定為是惡人，是神厭憎恨惡的對象。我們從主耶穌的作工中就可看到神是根據這些來衡量揀選人的。當初在聖殿裡有許多事奉神多年的祭司長、文士和法利賽人，按人的衡量觀點，當主耶穌來到地上作工時，應該稱許、揀選他們，讓他們得著耶穌基督的救恩，因為他們要比那些普通百姓付出多、受苦大，但主耶穌並沒有因他們有外表的受苦、花費而稱他們為好人，揀選他們做門徒，反而因他們只有外表的敬虔和謙卑，卻沒有實質的順服與敬畏，總是憑著狂妄自大的本性頑固持守自己，抵擋定罪神的新作工，同時還攔阻攪擾別人接受主的救恩，所以稱他們為假冒為善的法利賽人，給他們定了「七禍」。（參閱太23:13-33）後來，也正是這些人所認為的「好人」棄絕、抵擋、定罪了主耶穌，把聖潔無瑕、美善可愛的主耶穌活活地釘死在十字架上。然而，那些被當時之人看不起的沒有學問的小民、普通的百姓、窮寡婦、稅吏、妓女，神卻因他們肯順服從神來的一切，能真實地悔改在主的面前，謙卑地尋求主耶穌，聽從主耶穌的教訓，所以耶穌揀選拯救他們，使他們得著主的救恩。後來，也正是這些人所認為的「不好的人」能順服神、跟隨神，不受黑暗權勢的轄制，從律法時代走出來，遵行神的旨意，到處為耶穌基督作見證，甚至大多數的門徒為見證主名而殉道。可見，神所認為的、所揀選的好人，並不是我們認為的是做帶領的人，或是為神作工受苦多的人，而是能真實順服神、按神的話去實行、肯降卑自己尋求神的人。