聖經記載：「過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在。門都關了。耶穌來站在當中說：『願你們平安！』就對多馬說：『伸過你的指頭來，摸（摸，原文作看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！』多馬說：『我的主，我的神！』耶穌對他說：『你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！』」（約翰福音20章26-29節）
約翰福音20章29節解讀 主耶穌為何不稱許多馬的信
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福音歌曲《末世基督帶來了國度時代》【全能神教會詩歌MV】
基督徒靈修日記——雲開霧散
湖南 嚴心
2月12日 星期一 晴轉陰
因著教會工作的需要，上層帶領讓我們推選候選人去上層參選，我們組的兩個組長有幸成了候選人的代表。她們出去聚了幾天會，回來後，我本想聽聽她們被選上的好消息，誰知讓我意想不到的是，她們不但沒被選上反而都要被撤換。驚愕的表情佈滿在我的臉上，喜悅的心情一下子落入低谷：「她們去的時候還是有希望被提拔的對象，怎麼回來卻來了個三百六十度大轉彎要被撤了呢？……這地位高真是太危險了！」我倒吸一口涼氣：幸虧我不是組長，唉！還是盡我現在的本分好，上層摳工作有組長頂著，下面工作作不好是教會帶領的責任，我正好在中間，工作有果效了能跟著沾光，出現問題了上下都有人擔著，我也不用擔主要責任，還是盡我這個本分保險點兒啊！
繼續閱讀神使用之人的作工與宗教領袖的作工有什麽區别
參考聖經：
「耶穌對他説：『……我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文作門）不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。』」（太16:17-19）
「主耶和華如此説：禍哉！以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎？你們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的，却不牧養群羊。瘦弱的，你們没有養壯；有病的，你們没有醫治；受傷的，你們没有纏裹；被逐的，你們没有領回；失喪的，你們没有尋找；但用强暴嚴嚴地轄制。因無牧人，羊就分散；既分散，便作了一切野獸的食物。我的羊在諸山間、在各高岡上流離，在全地上分散，無人去尋，無人去找。」（結34:2-6）
「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。（有古卷在此有：你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們侵吞寡婦的家産，假意作很長的禱告，所以要受更重的刑罰。）你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，却使他作地獄之子，比你們還加倍。」（太23:13-15）
繼續閱讀無知的我充當了撒但的差役
我叫王麗，11歲時就隨母親信了主耶穌。高中畢業後，我放棄了考大學、考神學院的機會，在大讚美派做主要同工，我所牧養的教會分布在：遼寧省海城市、營口市、盤錦市，河北省遷安市、撫寧市、青龍縣等地。我也曾被北京市、河北省秦皇島市、浙江省寧波市等一些宗教團體邀請去講道、開青年會。那時的我整天奔波忙碌在教會的工作上，感到無比自豪。
落選後的收穫
小 香
林潔腳下踩風似的蹬著自行車，飛奔在空曠的鄉間小道上。微風吹過，道路兩邊的白楊樹葉嘩嘩作響，似乎在慶賀著什麼，忽然在拐角處，她看見一片梔子花，潔白的花朵迎著風上下搖擺，她情不自禁地說出：「真好看，梔子花開了，神造的一切都好，感謝神！」沒走多遠，她像想起來什麼似的，回頭對一片梔子花說：「我要努力盡本分，像你們一樣見證造物主。」車子沿著鄉間小路前行，而林潔的思緒卻回到了剛剛聚會結束時的場景：
一向大大咧咧、在生命進入上不太求真的郭姊妹說：「呀！今天聚會聽林潔姊妹談的經歷，我很得益處。弟兄姊妹聚在一起，你交通神的話，我講經歷見證，配搭在教會裡就是好啊，感謝神！」
王姊妹：「嗯，感謝神！今天的聚會，林姊妹對神的話領受得很純正，交通的經歷也很實際，我也很得益處……以後咱們要常在一起聚會啊！」
弟兄姊妹的這些話，使林潔懸著的心一下子落地了。不由得想起前段時間帶領安排她去聚會點帶小組時，她因著自己信神時間短，感到壓力很大，就提議讓帶領先帶她一段時間。後來她為此事也常常向神禱告，沒想到今天聚會能得到弟兄姊妹的認可，她知道這是神的帶領，從心裡感謝神！再加上聚會結束後帶領的一番鼓勵，更讓林潔充滿了信心，她認為只要好好盡本分，以後肯定也能像帶領一樣給很多人講道，到那時該有多風光呀！
林潔帶著微笑使勁地蹬著自行車漸行漸遠……
基督教為什麼有這麼多教派
山東省 周濤
編者按：親愛的弟兄姊妹，主內平安！自從主耶穌復活升天到現在已有兩千多年了，信主的人也早已分為兩千多個派別。許多人對此困惑不解，信主的人同看一本聖經，同樣仰望主的十字架救恩，走的也都是主開闢的十字架道路，但為什麼會有這麼多派別呢？閲讀本篇文章，你將找到答案。
為什麼會產生這麼多的教派
前幾年，我因外出有事不能按時去教會參加聚會，但不管到哪個地方，每逢禮拜我都會去找教會，與弟兄姊妹一起讀主的話、作祈禱。可散會後，有幾處教會的負責人（或傳教士）問我：「弟兄，你是哪個教派的？你們教會的教義是什麼？」聽後我詫異地一怔，隨口說：「我是信主耶穌的，是基督教，不屬於哪個教派，在主的大家庭裡都是一家人嘛。」但他們都會對我說：「現在各地教會很多也很亂，只有我們教會才是真教會，是合一的教會。」更令我不解的是，當我回到家鄉的教會時，講道人照樣盤問我在外都聽過什麼教義。我談了一些自己對聖經的領受，但與講道人所講的有些不同，我們便爭得面紅耳赤，不論怎麼交通也達不成一致，最後不歡而散。就這樣，多少年過去了，不管我走到哪裡都會看到基督教教派林立，教派之間互相論斷，一個好端端的「家」變成了「戰場」。看到此景，我常常想：「經上說：『一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。』（以弗所書4:5-6）我們同信一位主，看一本聖經，同讀主的話語，可為什麼基督教出現這麼多教派？這根源在哪裡？到底哪個教派合乎主的心意？」帶著種種困惑與不解，我急切地想得到答案。
國度時代神為什麽取名「全能神」
很多人不明白，既然全能神就是主耶穌的再來，為什麽主耶穌末世來作審判工作叫「全能神」呢？他為什麽不繼續叫「耶穌」這個名呢？其實，神作每一步工作都要有新的名，而新的名是神自己根據工作的需要取的，并不是人隨便稱呼的。主耶穌末世再來到底叫什麽名，聖經上早有預言，《啓示録》裏説：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裏出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裏降下來的新耶路撒冷），并我的新名，都寫在他上面。」（啓示録3:12）「主神説：『我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。』」（啓示録1:8）「我聽見好像群衆的聲音，衆水的聲音，大雷的聲音，説：『哈利路亞！因為主——我們的神，全能者作王了。』」（啓示録19:6）國度時代全能神的名完全應驗了聖經啓示録的預言。神在每個時代所取的名都有極深的意義，都與神本時代的作工息息相關。全能神為我們揭開了這方面奥秘，全能神説：「神在每個時代都作新的工作，都叫新的名，他怎麽能在不同的時代作相同的工作呢？他怎麽能守舊呢？『耶穌』這個名是為了救贖工作而叫的名，末世耶穌再來還能叫這個名嗎？還能作救贖的工作嗎？為什麽耶和華與耶穌是一，但他們却在不同的時代叫不同的名呢？不都是因為工作時代不同嗎？就一個名能將神的全部都代表了嗎？這樣，只有在不同的時代來叫不同的名，以名來更换時代，以名來代替時代，因為没有一個名能將神自己代表得完全，只能將神的具有時代性的性情代表出來，只要能將工作代表出來即可。所以，神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。不論是耶和華時代還是耶穌時代，都是以名來代表時代的。」（摘自《話在肉身顯現·作工异象 三》） 繼續閱讀
什麽是十四萬四千得勝者 如何成為得勝者
熟悉聖經的人都知道，啓示録預言末世將有144000得勝者産生，這些得勝者是在大灾難中蒙神保守的人，《啓示録》14章1節預言：「我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。」《啓示録》7章14節：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。」經文中談到的「十四萬四千人」，就是神要作成的得勝者，他們都是經歷大患難站住見證的人，這些人都是蒙神稱許能進入天國的人。許多人就認為，能為主作工花費，受苦付代價，哪怕經歷逼迫患難、坐監也不否認主的名，有這些好行為就能成為得勝者，等主來的時候就能被提到神的寶座前。但我們是否想過這種觀點對不對呢？聖經上主從來没説過這樣追求就能成為得勝者，到底什麽是啓示録中的144000得勝者呢？下面我們一起針對這些問題交通。
放下 你會更輕鬆
甄妮：
你好！實在抱歉，我現在才給你回信。你上次來信詢問我近期可好，其實我有一肚子話想跟你說，但又不知從何說起。我這一段時間的情形不太好，主要還是因寫文稿的事情。你也知道我盡這本分已有段時間了，眼看組裡幾個弟兄姊妹寫的文稿相繼被錄用了，說實話，我的心也在蠢蠢欲動，我也好想自己寫的文稿能被錄用，更想讓大家對我刮目相看！甄妮，你知道嗎？那段時間我是加班加點地寫文稿，有時為了快點把文稿寫出來，我常與星星作伴，好不容易寫完一篇上交了，可沒想到上層返稿說我的文稿沒有說服力需重寫，我很失望，也有點洩氣，我怎麼也想不通自己這麼努力付代價地寫，怎麼還是寫不出好文稿來呢？每次看著大家文稿被錄用時的樂模樣，我就感覺自己在組裡是墊背的，是大家眼裡最不行的一個，我沒有勇氣再寫下去了，可我又實在不甘心就這樣輕易放棄，我在矛盾糾結中煎熬著。這時，上層文稿組給我們推廣了些新的寫作思路，讓我們嘗試創新，並說寫得好的文稿可以傳至各教會給弟兄姊妹參閱，為此我喜不自禁，心裡那即將熄滅的「焰火」瞬間燃起，我暗自發力：這次我一定得爭口氣，爭取也能被選上一篇，這樣也好在弟兄姊妹面前挽回點面子啊！我鼓足了勁開始奮戰，期間雖然我寫的文稿又被退回了，並且裡面被標註得「花花綠綠」讓我感到扎心、刺眼，但我也沒灰心，覺得剛開始操練寫出現些問題也很正常，相信只要我繼續寫下去，肯定會有成果的，到那時就會一鳴驚人，大家也會改變對我的看法。在這個動力的支配下，我又投入到第二篇文稿的創作中。我滿以為通過自己的一番努力這次必會寫好，可收到的回覆建議卻說：「……文稿寫的沒有中心點，整體看上去平淡如水，激不起人的閱讀興趣……」批注中這些話就像有無數根針扎在我心上，我的心跌到了谷底，不想再寫了，沒想到下了那麼大功夫還是不合格，我素質太差不是寫文稿的料啊，看來我想靠寫文稿來露臉爭回一口氣的目的是達不到了。願望破滅後，我整個人都軟了，對自己也沒有信心了，活在消極痛苦中靈裡下沉，徹底落在黑暗中。那些天我做什麼事都提不起勁，神的話也不想看了，文稿也不想整理了，只是想到寫文稿是自己的本分，如果不寫，弟兄姊妹會怎麼看我呢？會不會說我是個不追求真理的人？迫於無奈，我只好每天面對著稿子裝模作樣，但我又寫不出來，坐在電腦前活像傻子一樣，大腦一片空白，無從下手。此時，我心裡好痛苦、好無助，只好向神禱告訴說，祈求神能幫助、引導我明白他的心意，從不對的情形中走出來。後來，我看到神的話說：「人受撒但性情支配，裡面有一種慾望，有一種野心，這是人性裡隱藏的東西，都不想在地上呆著，總想跑到半空中去。半空中是人呆的地方嗎？那是撒但呆的地方，不是人呆的地方。神造了人是把人放在了地上，讓人吃喝拉撒一切正常，生活有規律，學習做人的常識，學習怎麼做人、怎麼生活、怎麼敬拜神，神沒給人安翅膀，沒讓人在半空中呆著。帶翅膀的那是鳥，在半空中遊蕩的那是撒但，是邪靈污鬼，那不是人！人如果總有這樣的野心，總想把自己變得脫俗超群，變得與別人不一樣，變得另類，這就要麻煩！首先你這個思想的源頭就不對。想變得脫俗超群這是什麼思想？鶴立雞群，無與倫比，完美無瑕，精美絕倫，獨樹一幟，這些詞用在人的追求裡好不好？（不好。）傑出，優秀，特殊人才，氣場強大，人格魅力，萬人迷，名人偉人，人心中的偶像，這些詞都好不好？這是不是人該追求的目標呢？（不是。）那是什麼？（是撒但的道路，追求做天使長。）所有的真理當中有沒有一句話是讓你做這樣的人呢？（沒有。）」（摘自《基督的座談紀要·進入信神正軌具備的五方面情形》）從神的話中我明白了，神造我們人類是要我們在地上正常地生活，追求真理認識神、敬拜神，腳踏實地地盡上一個受造之物的本分，這才是正確的追求。而那些「脫俗超群」「獨樹一幟」這是從撒但來的慾望和野心，我們若追求這些屬撒但的東西只能讓神厭憎。對照神的話我反省自己，從開始操練寫文稿時，我的存心目的就不對，我並不是為了尋求明白真理，達到更好地見證神，而是想藉著寫文稿出名，達到出人頭地見證自己的野心目的。當看到弟兄姊妹寫出好的文稿，我的名利地位心也按捺不住，就想寫出好的文稿讓弟兄姊妹都知道我的大名，那該有多風光啊！因此，我每天都是為著這一慾望野心而苦思冥想、絞盡腦汁，加班加點地熬夜受苦。但當文稿寫得不合格慾望破滅後，我就如洩了氣的皮球癱軟無力，活在消極中什麼也不想做了，看到我所做一切的目的都是為達到讓人高看、誇獎，想在弟兄姊妹心中佔有一席之地。我起步的源頭錯了，盡本分的方向目標不對才導致我落入黑暗中，痛苦不堪，這正是神公義性情向我顯明啊！神真是鑒察人心肺腑，豈能容讓我的詭計得逞，因我的存心不對神才向我掩面，不作工在我的身上，不管我怎麼努力都得不到神的祝福，神太公義、太聖潔了！……想到這兒，我心裡感到有些對不起神，想想自己能盡這個本分，這已是神的高抬，神的心意是藉著寫文稿使我明白、得著更多的真理，生命長進更快，同時也能把神的作工、神所發表的真理見證出去，讓人得著造就、益處。可我不明白神的良苦用心，竟把寫文稿當成自己出人頭地的平台，為了名譽地位不甘願順服神的主宰安排，腳踏實地地盡上自己的所能滿足神，而是慾火攻心，為了寫出合格的文稿達到成名的目的，處處與神對抗……想想我的這些表現，不就是與神的心意與要求背道而馳嗎？走的正是錯誤的道路。我這個時候才開始有些覺悟，體會到了神的良苦用心，神知道我追求的源頭不對，擺設這樣的環境使我反省認識自己，能及時扭轉不對的存心觀點，按神的心意走上正確的道路。此時，我也看清了自己這段時間這麼痛苦、鬧心，其實就是自己追名逐利的撒但性情給苦害的。反省到這裡，我很懊悔，也不願再繼續剛硬下去了，趕緊向神認罪悔改，願意擺對存心來盡好本分滿足神。
全能神-真理的聖靈 