相關神話語：

　　「神自己作的工作是涉及到全人類的工作，也是代表整個時代的工作，就是説，神自己的工作是代表所有聖靈作工的動態與趨向的，而使徒的作工是在神自己的作工以後而接續的，不是帶領時代的，也不是代表聖靈在整個時代的作工動向的，只是在作人該作的工作，根本不涉及經營的工作；神自己作的工作是經營工作中的項目，人作的工作只是被使用的人所盡的本分，與經營工作無關。由于身份與所作工作代表的不同，所以，儘管都是聖靈的作工，但神自己的作工與人的作工總有明顯的實質性的區别，而且聖靈在不同身份的作工對象身上所作工作的輕重程度也各所不同，這就是聖靈作工的原則與範圍。」

——摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》

馬來西亞　靜默

　　1997年，我有幸接受了主耶穌的福音，記得當時我受洗時，牧師是奉聖父、聖子、聖靈「三位一體」的神為我禱告受洗的。之後，我積極聚會，還參加教會的各種崇拜與團契，兩年後我開始在教會中擔任執事，感謝主的恩待與高抬，後來教會又安排我負責少年團契和兒童團契的服事工作。雖然我很想帶領這些年輕的小弟兄姊妹明白更多的聖經，但因我缺少真理，對聖經裡的很多經文不太明白，對弟兄姊妹提出的問題也交通不透。尤其在給慕道友陪讀的時候，經常會有人問到三位一體的神是怎麼回事，而且我們在做信仰告白時，也常有人問到聖父、聖子、聖靈三位一體的神，但因我也不明白這方面的奧祕，所以回答不上來。為此我很苦惱，很想把這個問題弄清楚，於是，我就向牧師、講道人請教，希望從他們那裡得到確切的答案。可每次問到這個問題時，他們都會對我說：「神是三位一體的，是由聖父、聖子、聖靈組成的。聖父是策劃救恩的，聖子是來完成救恩的，聖靈是來施行這個計劃的。聖父是神，聖子是神，聖靈也是神，擁有三個位格，就是獨一的真神。」我聽後更加迷惑不解了：「既然是三位，又怎麼會是獨一的呢？」我不明白，就繼續問。他們就對我說：「『三位一體的神』是個奧祕，你不要想那麼多，只要憑著信心相信就行了。」當時雖然我很困惑，但我還是勉強接受過來了：不去想了，就這麼信吧！在禱告時，我還是禱告三位神：慈愛的天父、救主耶穌還有聖靈……彷彿這樣做我的禱告才能蒙神垂聽，禱告一位害怕神聽不到。這些年我就在這樣的迷惑不解中信著，卻不知道該怎樣把這三位神合在一起當成一位神來敬拜。後來，教會裡有些弟兄姊妹還是會問我三位一體的神到底是怎麼回事？我不知道怎麼回答，只好按照牧師給我的答案來回答他們，但是從他們的神情中看得出來，他們也是似懂非懂，問題並沒有得到解決。為此我感到很無助，只好來到主面前禱告：「親愛的天父啊，感謝你！面對弟兄姊妹與那些慕道友提出來的問題，我不知道該怎麼回答他們。求主來幫助我，願聖靈引導我，使我能明白三位一體的神是怎麼回事，使我不再為此困惑，也使更多的人都能認識你。」

相關答案：

　　「首先得明白聖經是怎麽形成的，是什麽時候産生的。聖經原本是指舊約聖經，以色列人也就是猶太人只把舊約稱為聖經，後來恩典時代主耶穌作了一步救贖工作，到主後三百多年，當時那些教會的領袖在一起召開一個會議，他們認為末世快到了，主耶穌所説的話和使徒所寫的信應該歸納到一起成為一本書，像舊約聖經一樣，發給各處教會，這樣就好保管了，教會生活就能進入正軌了。所以他們把主耶穌的門徒、使徒寫的所有書信都整理到一起，最後經過研究，確定選出二十七篇書信作為新約正典，後來他們把二十七篇新約正典和舊約聖經合在一起就成為聖經的全部内容了，這是新舊約全書産生的根據。有一些人認為聖經都是出于神默示的，尤其是當時的保羅説『聖經都是神所默示的』，這裏面有一個事實，保羅説這話的時候没有新約，新約没成書，還是幾十篇散落在各個教會存放的信，在這種背景下保羅説這話，到底是指什麽説的？當然是指舊約聖經説的，所以保羅在提摩太後書裏説的『聖經都是神所默示的』這話是針對舊約聖經説的，并不是指新約説的，這是事實。但是末世的人就把保羅説的『聖經』説成是整本新舊約聖經，這就違背當時的事實了，違背保羅當時説話的背景了，所以不符合事實，是屬于偏解、謬解。另外，如果説舊約聖經都是神所默示的，這話成立嗎？『神所默示的』代表什麽？什麽叫默示？舊約律法時代摩西是以色列人的領袖，是神立的職事，就是帶領以色列民出埃及、傳神律法的人。律法時代的工作是神使用摩西作的，摩西對舊約聖經最有權威解釋，其他的人没有這個資格，那在他寫的《摩西五經》裏説没説他寫的話都是神默示的？第一，摩西没這麽説；第二，舊約時代所有神使用的那些先知，像大先知以賽亞、但以理、以西結等，他們也没這麽説。『聖經是神所默示的』這句話只是後來的保羅説過，所以這句話我們就不能完全作為根據。如果神説舊約聖經都是神所默示的，神應該藉着先知説，但先知的話裏没有，如果摩西這麽認為，摩西也能説，但在摩西的話裏也没有這樣的話。對聖經的産生與聖經的結構我們得有這樣的認識，這可以説是聖經的内幕，聖經内幕就是讓我們知道聖經到底是怎麽形成的，是誰寫的，誰記録的。聖經的作者有幾十個人，他們都有共同的認識、共同的觀點，他們有幾個人説這全是神所默示的？當時保羅説聖經都是神所默示的指的是舊約，過了幾百年以後人就把這句話解釋成什麽了？所有舊約、新約都是神所默示的，這樣的領受是不是有點牽強附會啊？