相關答案：

　　主耶穌在十字架上說「成了！」（約19:30），到底指什麼說的呢？是指救贖工作完成了，還是指神拯救人類的工作都完成了呢？人在當時真能測透嗎？可以說沒有人能測透。主耶穌只說「成了」這兩個字，並沒有說神拯救人類的工作成了，人不可能真正明白主耶穌說「成了！」這句話到底是什麼意思，為什麼敢隨從己意解釋主的話呢？為什麼敢在「成了！」這句話上瞎安亂套呢？這就屬於在主耶穌的話上隨意加添人的意思了。大家想想，如果主耶穌說「成了！」是指神拯救人類的工作徹底結束了，那主耶穌預言說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16:12-13）這話又該如何領受呢？還有在約翰福音12章47至48節裡主耶穌也說道：「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」主耶穌的話明確告訴我們，主再來還要發表真理作審判工作，並且聖經還預言：「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前4:17）如果按照牧師長老說的，主耶穌釘十字架已經完成了拯救人類的全部工作，那主耶穌預言「只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理」這話怎麼應驗成就呢？主耶穌預言他再來發表真理作審判工作的話不就落空了嗎？所以，牧師長老所說的明顯不符合主耶穌的話，不符合神作工的事實。我們都應該清楚，主耶穌所作的是救贖人類的工作，我們只要接受主耶穌，向主認罪悔改，罪就得著了赦免，就有資格向主禱告，享受主所賜的恩典，無論有什麼過犯都不再被律法定罪了，這就是主耶穌作救贖工作達到的果效，這就是我們常講的「信主得救」的真意。我們從主耶穌作工所達到的果效上來看，更能證實主耶穌所作的只是救贖工作，根本不是末世神審判人、潔淨人、成全人的工作。我們信主耶穌雖然罪得著赦免了，明顯的罪不犯了，有一些好行為，但我們徹底脫離罪得潔淨、蒙拯救了嗎？我們是不是還常常說謊犯罪呀？是不是還有貪心、邪念？是不是還能嫉妒人、恨人？心裡是不是滿了狂妄、詭詐？我們是不是還能隨從世界潮流，貪戀錢財，貪圖虛榮呀？有些人臨到中共政府的抓捕迫害，還能埋怨神，甚至寫悔過書否認神、背叛神；尤其末世全能神來發表真理作審判工作，人還能憑觀念想像論斷、定罪神的作工，這是不是事實啊？所以，我們信主只是罪得赦免，但我們裡面的撒但本性和撒但性情依然存在，這就是我們犯罪抵擋神的根源，我們裡面的犯罪本性不解決，就能抵擋神、背叛神與神為敵。你們說這樣的人有資格進天國嗎？談到這裡，大家應該明白了，主耶穌說「成了！」僅僅是指神的救贖工作完成了，絕對不是指神拯救人類的工作都完成了。末世道成肉身的全能神來發表一切真理，作審判從神家起首的工作，就是來徹底潔淨人、拯救人，解決人裡面的犯罪根源問題，使人脫離罪惡得著潔淨，達到蒙拯救進入神的國。我們來讀幾段全能神的話就更加清楚了。

　　相關神話語：

　　「『被提』不是按人想像的從低處挪到高處，這是大錯特錯的。『被提』指的是我預定之後而又揀選這件事說的，是針對所有的預定又揀選的人說的，誰得著長子名分、得著眾子名分，或者是子民的都是被提的對象，這一個最不符合人的觀念。凡是在我以後的家中有份的，都是被提到我面前的，這是千真萬確的事，是永不改變的，誰也駁不倒，這是對撒但的回擊，凡是我預定的，就被提到我面前。」

——摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第一百零四篇》

　　現在很多媒體都有人在見證主耶穌已經回來了，就是道成肉身的全能神，发表話語作末世的審判工作。這正應驗了主耶穌的預言：“若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。”（約12：47-48）但是也有一些人把全能神的作工說成是人的作工，認為神的作工與人的作工沒有區別。這個觀點符合神作工的事實嗎？符合真理嗎？如果神道成肉身的作工與神使用之人的作工沒有區別，那為什麽恩典時代神不使用人來作救贖工作，而是主耶穌親自來作呢？如果我們不明白這方面的真理奧秘，不但不能迎接到主還會抵擋神。大家想詳細了解這方面的真理，點擊觀看這個視頻，視頻中的弟兄姊妹正在針對這些問題進行精彩的辯論，我們一起看看吧。

　　編者按：不少弟兄姊妹認為，神的名是永恆不變的，我們只有信靠耶穌的名才能得救。慕真姊妹也曾持守這一觀點，因不明白神名的奧祕而關閉心門，不接受主再來會有新名，但主藉著不同的方式向她叩門，最終她跟上了羔羊的腳蹤。那她是如何迎接到主的呢？一起來看慕真姊妹的真實經歷。

李　誠

　　作為一名基督徒，靈修是我們每天的必修課，許多虔誠的基督徒清晨早早起床就開始靈修讀經、唱詩，平時聚會也從來不落下……可幾年下來，為什麽對主的話、主的心意一點也不明白，有時聚會、靈修還打盹，感覺不到聖靈的開啓，生命没有多少長進呢？有的人就感到困惑：為什麽我們的靈修達不到果效呢？到底什麽才是真正的靈修？如何靈修才能達到好的果效？我們就這個話題交通交通。

中國山東　郝正

　　我出生在一個貧窮落後的小山村，家鄉封建陋俗嚴重，人際關係特别複雜。從小父母就教我怎樣做一個「聰明人」，怎樣説話能讓人誇贊，成為人眼中的好人。在父母的言傳身教下，我把「逢人只説三分話，話到嘴邊留三分」「看透不説透，還是好朋友」「順情説好話，耿直討人嫌」等等這些撒但哲學當成為人處世的至理名言。我與哥哥、姐姐相處也總是察言觀色，盡量多説一些好聽、恭維的話讓他們高興。他們做錯了事，父母問我是誰幹的，我都會説「不知道」，所以我與哥哥、姐姐相處得相當「融洽」，他們都比較喜歡我，母親也經常誇我是個好孩子。踏入社會後，不管與親戚朋友相處，還是與外面形形色色的人交往，我都特别注重維護自己的名譽地位，凡事總想讓人説個好。與人相處時，我都是小心翼翼地維護與人之間的關係，從不與人争執，即使别人得罪我，我也能「包容」，與他們「和睦」相處，因此我也成了親戚朋友眼中出了名的好人，但我内心却總有種難以名狀的壓抑、痛苦。為了不得罪人，我不管與誰相處都謹小慎微、察顔觀色，對任何人都得防備着，從來不敢與人敞開心説心裏話，戴着一副假面具委曲求全，真是死要面子活受罪……我感覺活得很苦、很累，常常想：這苦何時受到頭啊？我該怎樣才能輕鬆地活着呢？直到信全能神後，經歷了神話語的審判刑罰，我才看清自己憑撒但處世哲學活着根本不是什麽好人，而是地道的詭詐人、黑心人。

中國陝西　誠心

　　以往，每當本分上出現偏差，遇到一些難處，或者臨到失敗、跌倒時，我就會活在消極誤解中，不尋求神的心意，也不反省認識自己，導致失去了很多得着真理的機會。後來，藉着神擺設環境和神話語的開啓帶領，我才發現了自己經歷上的偏差，明白了神顯明人不是為了淘汰，而是為了人的生命長大。明白了神的心意，我不再消極誤解，也找到了實行進入的路途。

　　駁：全宇上下只有一位神，神是獨一的真神，這是每一個信神之人都認同的事實！但人所認為的神是三位一體的神，神有三個位格，即：聖父、聖子、聖靈，這樣的說法根本就不成立，這是最荒唐謬妄的說法！全能神說：「歷時多少世紀，人都是這樣相信著一位人的頭腦觀念中想像出來的，也是人自己製造出來的、人從未見過的三位一體的神。多年來，也有許多屬靈偉人解釋過『三位一體的神』的『真意』，但就其解釋的本人對位格不同的、三而一的神也是模棱兩可，就其本人也是解釋不透，對於『神』的『結構』人都是莫明其妙。沒有一個大人物能解釋透，多數都是在道理上通得過，在文字上通得過，但就其內涵之意沒有一個人能理解得完全透亮，因為這樣一位人心目中的『偉大的三一神』根本不存在。」從神話中看到，三位一體的神是人根據字面意思自己製造出來的，雖然在道理上、文字上通得過，但這樣「偉大的三一神」根本就不存在，這只是人的頭腦觀念想像出來的，是人通過思維邏輯推理出來的，根本不是事實真相，無論人找多少聖經根據都不能證明神有三個位格，不能證明神是三位一體的神，這是肯定的！

四川省　嚮往

　　神的話說：「殘酷的人類啊！勾心鬥角、你爭我奪、爭名奪利、互相廝殺何時到頭？儘管神的話語說了千千萬，但人無有醒悟的，為家庭，為兒女、工作、前途、地位、虛榮、錢財，為吃為穿為肉體，有誰真正為了神？即使是為了神的人也幾乎很少有幾個是認識神的，有幾個不為自己個人的利益？有幾個不為維護自己的地位而壓制別人、排斥別人？所以說，不知多少次神被迫被判為死刑，多少殘酷的法官給神定了罪，把神重新釘在十字架上……」（摘自《話在肉身顯現·惡人必被懲罰》）每當看到這段神的話我心裡就特別受刑罰。回想以往因著自己不追求真理，在盡本分中屢次和同工比試高低，為爭名奪利甚至能壓制、排斥對方，不但自己的生命受了虧損，也給教會工作帶來了虧損。是神一次次的刑罰審判，我才有所醒悟，看清了名利的虛空與對人的苦害，放下了對名譽地位的追求，終於活出了點人的樣式。