有家難歸
安徽省 張宇
中秋節的晚上,含梅沒有一點睡意,她看著窗外皎潔的月亮,不由得想起了家中的親人。含梅心想:「這是與親人離別後的第五個中秋節,不知家人現在怎麼樣?小孫女還這麼小,不知怎麼樣了……」想著想著,淚水順著含梅的臉頰滑落了下來。含梅攥緊了拳頭,氣憤地想:若不是中共政府對宗教信仰的迫害,對基督徒的逼迫,她怎麼會與親人分離呢?她長嘆了一口氣,感到在中共獨裁統治下的國家信神、跟隨神真是太艱難了,隨時都會遭到中共的抓捕!想著想著,含梅的思緒回到了以前……
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有家難歸
安徽省 張宇
中秋節的晚上,含梅沒有一點睡意,她看著窗外皎潔的月亮,不由得想起了家中的親人。含梅心想:「這是與親人離別後的第五個中秋節,不知家人現在怎麼樣?小孫女還這麼小,不知怎麼樣了……」想著想著,淚水順著含梅的臉頰滑落了下來。含梅攥緊了拳頭,氣憤地想:若不是中共政府對宗教信仰的迫害,對基督徒的逼迫,她怎麼會與親人分離呢?她長嘆了一口氣,感到在中共獨裁統治下的國家信神、跟隨神真是太艱難了,隨時都會遭到中共的抓捕!想著想著,含梅的思緒回到了以前……
繼續閱讀福音電影《信神系列3:起來!不願做奴隸的人們》
孟長林是三自教堂的同工,他本以為在三自裏信主就不會遭受中共的迫害,没想到習近平上台後,中共更加迫害宗教信仰,連官辦的三自教堂也開始鎮壓、迫害,許多十字架被拆除,教堂被拆毁,中共甚至强迫教堂升國旗、唱國歌,挂習近平畫像……面對中共的迫害,牧師長老不帶領信徒禱告尋求神的心意,却一味地順從中共。孟長林認為這完全偏離了主的道,他們已經淪為撒但魔王的奴隸了。他勸告牧師離開三自教堂,走家庭教會的道路,却遭到牧師的斥責與攔阻。正在這時,他遇到全能神教會的基督徒向志恒,通過尋求交通,孟長林更加看透中共的三自政策就是中共取締宗教信仰的緩兵之計,牧師長老帶領信徒順從中共,就是在抵擋神、背叛神,他們都是為撒但效力的假牧人。同時,孟長林也明白了信神經歷逼迫患難的意義,看清了在中共撒但政權的統治下信神就得豁出命來跟神走,信神只應聽神的話、順服神,絶不能聽人的、順服人。孟長林等人經過尋求考察,看到全能神的話都是真理,就是神的聲音,全能神就是主耶穌回來了!他們欣喜若狂,終于衝破了中共撒但政權和宗教假牧人、敵基督的捆綁、轄制,歸回到神的寶座前。
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主耶穌是神自己,為什麼還稱天上的神為父呢?
神的話說:「耶穌當時禱告時稱天上的神為父,只是站在一個受造的人的角度上稱呼的,只因為神的靈穿上了一個普通正常的肉身,有了一個受造之物的外殼,儘管他的裡面是神的靈,但他的外表仍是一個正常的人,也就是成了所有人所說的包括耶穌自己說的「人子」。既說人子,就是出生在一個普通正常人家中的人(或男或女,總之都是人的外殼)。所以,耶穌稱父就如你們起初稱天上的神為父是一樣的,是站在一個受造的人的角度上稱呼的。你們還記得耶穌教你們背的主禱文嗎?「我們在天上的父,……」他讓所有的人都這樣稱呼天上的神為父,既然他也稱天上的神為父,那他就是站在一個與你們平等地位的角度上來稱呼天上的神的。你們既這樣稱呼天上的神為父,那耶穌就把自己看為與你們平等地位的、神在地所揀選的一個人(即神的兒子),你們若稱神為父,不也是因為你們是受造之物嗎?不管耶穌在地的權柄有多大,但在他未釘十字架以先,他仍是一個受聖靈(即神)支配的人子,是屬於地上受造之物中的一個,因為他未完成工作,所以,他稱天上的神為父,這只是他的卑微與順服。但他這樣稱呼神(即天上的靈)並不能證明他就是天上的神的靈的兒子,只是站的角度不同,並不是位格不同,根本沒有位格這樣的謬理!耶穌未釘十字架以先是一個受肉身限制的人子,並沒有靈的全部權柄,所以他只能站在受造之物的角度上來尋求父神的心意,正如他在客西馬尼園的三次禱告,「不要照我的意思,只要照你的意思。」在未上十字架以先,他只是猶太人的王,是人子,是基督,並不是榮耀的身體,所以,他得站在受造之物的角度上來稱神為父。這樣,你就不能說凡是稱神為父的就是聖子,若是那樣說的話,自從耶穌教你們主禱文之後,你們不就都成了「聖子」了嗎?若你們還不服氣,那你們說,你們稱呼的「父」指誰?若指耶穌,那耶穌的「父」又是你們的什麼呢?耶穌走了之後,就再也沒有了父與子的說法了,這說法只適應耶穌道成肉身的幾年,其餘就是你們稱神為父時造物的主與受造之物的關係了。無論何時不能有聖父、聖子、聖靈三位一體的說法,這是千古罕見的謬理,不存在!」
摘自《三 位 一 體 的 神 存 在 嗎?》
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誓死忠心
山東省 周旋
2003年4月3日,是我人生中最難忘的日子。這天,我和一個姊妹去給福音對象傳福音,沒想到這個人因受中共的謠言迷惑把我們舉報了,結果來了四個便衣警察,他們氣勢洶洶地把我們兩人強行推到車上帶到了派出所。一路上,我心裡異常緊張,因我身上帶著傳呼機,還有部分教會人員名單及一個筆記本,我很怕警察發現這些東西,更怕弟兄姊妹給我打傳呼,於是我就一直迫切地向神禱告:「神哪,我該怎麼辦呢?求你給我開闢出路,不讓這些東西落入警察手裡……」隨後,我把包悄悄塞進腰裡,並說我肚子疼要上廁所,警察罵罵咧咧地說:「就你他媽的事多!」在我再三要求下,他們讓一個女警看著我上廁所,我一解腰帶,傳呼機從腰帶上掉了下來,我順手把它扔進了下水道,而放在腰裡的包,我怕被女警發現就沒敢扔下去,放在了旁邊的垃圾桶裡,本想到晚上再上廁所時扔掉,結果我再也沒能去那個廁所。過後,我扔在垃圾桶裡的包被警察發現了。
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天主教徒的經歷:謠言使我險些與天主擦肩而過(上)
日本 惠美
四十載的信仰窘況
我出生在臺灣的一個天主教世家,從小信奉天主。二十五歲那年,我從日本留學回到臺灣,重新回到教會。可每次望彌撒時我們都重複著一樣的禮儀,像走形式似的,得不著任何新的亮光和收穫,我的心根本無法真正投入。為了能對天主有更多的認識,我參加過福音傳播研習班與聖經學習會,還去過天主教的其他教會和基督教教會學習,可神父和傳道士們對聖經經文的解釋經常是各持己見,並不能使我對天主的心意有確切的認識。有時我和教友們在一起又唱又跳讚美天主,場面很火熱,但過後我心裡還是空空的,總是感覺靈裡很乾渴。兩年後,因為工作關係我又來到日本。之後,我依然按部就班地守著天主教的各種儀式,卻絲毫感受不到天主同在的喜樂。
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