參考聖經:
「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」(希伯來書11:1)
「人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。」(希伯來書11:6)
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美國 尋求
如今的宗教界,教派林立。教堂普遍外表火熱、內裡荒涼,講道人無道可講,信徒生命得不到供應,同工之間勾心鬥角、嫉妒紛爭,越來越多的信徒隨從世界潮流……面對如此光景,我們該如何尋找合主心意的教會,獲得聖靈作工,生命得以長大呢?隨著本文筆者的經歷,我們一起尋找答案。
繼續閱讀問題(14) 恩典時代神道成肉身作了救贖工作,末世神又道成肉身發表真理作審判潔淨人的工作,神兩次道成肉身救贖人類、拯救人類的真實意義是什麼呢?
相關答案:
神為什麼兩次道成肉身來作拯救人類的工作,我們首先應該清楚,神兩次道成肉身對於拯救人類來說意義深遠。因為神拯救人類的工作不管是救贖工作,還是末世審判潔淨、拯救人類的工作,都是任何人代替不了的工作,都必須得由神親自道成肉身來作。恩典時代,神道成肉身成為主耶穌,就是神的靈穿上了一個聖潔無罪的肉身,被釘在十字架上作了人類的贖罪祭,把人類從罪中救贖了回來,這是我們都可以理解的。但是末世主耶穌再來,為什麼還要道成肉身成為人子來顯現作工,許多人就理解不了了。如果不是全能神闡明了這方面的真理,揭開了這個奧祕,那沒有人能明白這方面的真理。我們來看看全能神是怎麼說的。
繼續閱讀問題(7)多數弟兄姊妹都認為,我們信主耶穌已經罪得赦免了,並且享受了主那麼多恩典,都體嘗到主的憐憫慈愛,主耶穌已經不看我們是罪人了,我們應該可以直接被提進天國了,那為什麼主來了不提我們進天國,還要作末世審判工作呢?神末世的審判對人類是潔淨拯救還是定罪毀滅?對於這事有許多人都看不透,請你們具體交通交通。
解答:你提的問題很現實,我們信主罪得赦免了,雖然屬於得救了,但在神看,人仍然是污穢敗壞的,並沒有脫離罪得潔淨,罪得赦免只是不被律法定罪,這正是「賴恩得救」的意思。神雖然赦免我們的罪,還賜給了我們許多恩典,我們享受了罪得赦免的平安喜樂,有資格禱告神、與神對話交通,但不可否認的是,我們還能常常犯罪抵擋神,還沒有達到聖潔,還需要神末世再來作徹底潔淨、拯救人類的工作,也就是說,主耶穌的救贖工作只是為神末世的審判工作鋪路的,神拯救人類的工作並不是到此結束,這是人該明白的。剛才你們都談到,人信主罪得赦免以後為什麼還能身不由己地常常犯罪,活在罪中不能自拔呢?就是因為人類被撒但敗壞至深,人都有了撒但的本性,滿了撒但性情,才導致人身不由己地常常犯罪。這個撒但本性如果不解決,人即使罪得赦免,但仍能犯罪抵擋神,就永遠沒法達到與神相合。所以,主耶穌說他必再來,就是來作徹底潔淨人類、拯救人類的末世審判工作。
繼續閱讀問題(13)恩典時代神道成肉身作了救贖工作,末世神又道成肉身成為人子來作審判的工作,現在我們也看見了這個事實。我想尋求的是,神為什麼要兩次道成肉身來作拯救人類的工作呢?神兩次道成肉身的真實意義又是什麼呢?
解答:神為什麼兩次道成肉身來作拯救人類的工作,我們首先應該清楚,神兩次道成肉身,對於拯救人類來說意義深遠。因為神拯救人類的工作不管是救贖工作,還是末世審判潔淨、拯救人類的工作,都是任何人代替不了的工作,都必須得由神親自道成肉身來作。恩典時代,神道成肉身成為主耶穌,就是神的靈穿上了一個聖潔無罪的肉身,被釘在十字架上作了人類的贖罪祭,把人類從罪中救贖了回來,這是我們都可以理解的。但是末世主耶穌再來,為什麼還要道成肉身成為人子來顯現作工,許多人就理解不了了。如果不是全能神闡明了這方面的真理,揭開了這個奧祕,那沒有人能明白這方面的真理,我們來看看全能神是怎麼說的。
繼續閱讀問題(1) 主耶穌作救贖工作發表的性情是憐憫慈愛,你們見證全能神作末世審判工作發表的性情是公義威嚴,為什麼神在不同時代作工顯明的性情完全不同呢?我們該怎樣認識神的性情?
相關答案:
自從主耶穌在恩典時代作了救贖工作以後,我們看見主耶穌滿了包容忍耐,滿了憐憫慈愛,我們只要信主耶穌,罪就得著赦免,就能享受神的恩典,因此,我們就定規神就是憐憫慈愛的神,是永遠饒恕人、赦免人一切罪過的神,神對待我們永遠像母親對待兒女一樣,體貼入微,從不發怒,當看到全能神末世發表真理審判人時話語嚴厲,揭露我們的敗壞一針見血、毫不留情,對惡人、敵基督、法利賽人都是定罪、咒詛,很多人都不理解,認為神不該用嚴厲的話語來審判人。我們能有這樣的觀念,都是因為我們對神的原有性情不認識造成的。神在每個時代顯明什麼樣的性情,都是根據神拯救人類工作的需要,也是根據敗壞人類的需要而決定的,都是為了救贖人類、拯救人類。要想明白這方面的真理達到真實認識神的性情,我們看幾段全能神的話吧。
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